Pater Antonio Pagani
Geschichte von Antonio Pagani
GESCHICHTE
Die Gründung des Instituts fand in Vicenza in 1579, in einem Moment der „Frühling“ der Kirche, in der lebendigen Atmosphäre einer Erneuerung, die die Diözese nach dem Konzil von Trient gekennzeichnet, zu denen war der Gründungsvater Antonio Pagani aktiv in der letzten Sitzung teilgenommen. Die neue religiöse Familie war zu betreten und in der Realität einer Kirche arbeiten, unter der Leitung der Bischöfe Matthew und Michele Priuli und sehr aktiven Zusammenarbeit von Vater Pagani, Er war ein ernsthaftes Programm der Katechese Umsetzung und Werke der Nächstenliebe, in der Aufmerksamkeit auf junge Menschen und diejenigen, die am dringendsten, besonders für die Kranken und Gefangenen. Innerhalb einer großen geistigen Bewegung, die die Pagani verursachte, gründet er bald einen Kern von Menschen, die dem Herrn mit einem nüchternen Lebensstil folgen wollen, brüderliche und Gemeinschaft, gewidmet Kontemplation und offen entlang des Apostolats. Dieses Projekt stellte eine Neuheit in jenen Tagen, in denen Religionsgemeinschaften nicht in der apostolischen Tätigkeiten ausüben könnten, sondern binden an eine Regel der strengen Klausur. [folgt ...]
INSTITUT FÜR ENTWICKLUNGSPOLITIK
Die Gesellschaft Dimesse erstreckt sich bald, nach der sozialen Realität der Zeit, im gesamten Gebiet der Republik Venedig, einen Hauch von neuem geistigem Leben bringen, von einem Zeugen, der die Grenzen der lokalen Geschichte überschreitet. Die Fundamente sind alle nach dem Tod des Gründers gemacht, aber er hatte bereits den Weg zu den ersten Dimesse Frauen als Mutter Deianira und Angela Valmarana gezeigt, Catherine Fiorini, Diana Crivelli .... Sie folgten während des siebzehnten Jahrhunderts Fundamente in Verona, Thiene und Schio(wir), Bergamo, Feltre (mit), Padua und Udine .... Alle Gemeinden wurden durch eine Bindung von geistig vereint, aber mit ihrer Rechtsautonomie. Der Anfang des neunzehnten Jahrhunderts die Gesellschaft Dimesse erfährt die napoleonische Unterdrückung von fast allen Gemeinden mit Ausnahme von Padova Häuser und Udine, die Gegenwart mit einem Gesicht „säkularen“ auf Bildung gewidmet, so dass sie die pädagogische Arbeit in diesen beiden Städten fortzusetzen. Der Samen vier Jahrhunderte zuvor von seinem Vater gepflanzt Pagani, aufkeimenden mit neuer Energie als Dimesse den Wind des Geistes des Zweiten Vatikanischen Konzils begrüßt, dass führt zu einem neuen missionarischen der Kirche und die Institute des geweihten Lebens. in 1965 Starten Sie den ersten Missionar in Kenia, in 1976 Schwestern in Brasilien Senden und 1984 in Indien.SPIRITUALITY
Die Familie der Dimesse-Nonnen hat ihre Wurzeln in ihrer Spiritualität im franziskanischen Ideal, unter der Annahme einer spezifischen Originalität, die sich in den Schriften des Gründers zeigt. Die Nonnen, in Treue zum Gründungscharisma, Sie sind aufgerufen, die "Übereinstimmung von Leben und Liebe zu dem gekreuzigten Jesus" zu leben und auferstanden zu sein, mit bescheidener Zurückhaltung, in Einfachheit und in evangelischer Freude, Blick auf Maria, demütige Jüngerin des Herrn und treu dem Kreuz, bei der Errettung der Kirche und der eigenen und der Welt zusammenzuarbeiten. So verwirklichen sie das Ideal der "Apostel der Wahrheit in Nächstenliebe" unter dem Impuls einer einzigen Liebe zu Gott und zu den Menschen.
MISSION
Den missionarischen Geist der Kirche treu leben wollen, l’Istituto si dedica all’attività missionaria di evangelizzazione e promozione umana e la considera l’espressione più alta dell’ideale apostolico Danno particolare attenzione alla catechesi, an die jungen Leute, den Armen und Kranken im Einklang mit dem Geist des Gründers schlägt er vor: "Um die Bedürfnisse der Brüder mit Arbeit und harter Arbeit zu befriedigen, mit geistiger und materieller Hilfe, um diejenigen zu unterweisen und aufzuklären, die die Dinge der Erlösung nicht kennen ".STAAT
Der Dienst der Autorität besteht darin, "das Volk Gottes zu hüten und zunehmend zu vergrößern". (LG18) und deshalb sind mit diesem Geist auch Religionsgemeinschaften dazu berufen, wie Jesus im Evangelium erinnert: "Wer unter euch am größten ist, wird wie der Kleinste und wer als derjenige regiert, der dient" (Lc 22,26)